|
 |
|
Traianus
Tapınağından Görüntüler |
|
|
 |
|
Traianus
Tapınağından Görüntüler |
|
|
 |
|
Traianus Tapınağından Görüntüler |
|
|
 |
|
Traianus
Tapınağından Görüntüler |
|
|
 |
|
Traianus
Tapınağından Görüntüler |
|
|
 |
|
Traianus
Tapınağından Görüntüler |
|
|
 |
|
Büyük Tiyatro |
|
Antik çağın en dik tiyatrolarından
biridir. Hellenistlik dönemde dik eğimli bir araziye göre yapılan bu
tiyatronun kapasitesi 10.000 kişiliktir. |
|
|
 |
|
Tiyatro |
|
|
 |
|
Dionysos
Tapınağı |
|
Tiyatro terasının kuzey ucuna M.Ö.III.yüzyılda yapılan Dionysos
Tapınağı Roma İmparatoru Carcalla (M.S.211-217) tarafından yeniden
elden geçirilmiştir. İlk yapılışında andezit taşından olan tapınak
Roma döneminde bütünüyle mermerle kaplanmış, ayrıca yirmi beş
basamakla çıkılan İon üslubunda bir de prostylos yapıya eklenmiştir.
|
|
|
 |
|
Dionysos
Tapınağı |
|
Günümüzde sunağı ile birlikte çok iyi korunarak gelebilen Dionysos
Tapınağı yüksek bir podyum üzerinde, İon üslubunda bir Prostylosdur.
Buradaki kazılarda bulunan Astlepios başı Berlin Pergamon
Müzesi’ndedir. |
|
|
 |
|
Athena Kutsal Alanı Kalıntılarından Bir Görünüm |
|
M.Ö. 4.yy.'da inşaa edilen tapınak
Bergama'nın bilinen en eski tapınağıdır ve şehir tanrıçası Athena'ya
adanmıştır. Bugün sadece temelleri görülmektedir. |
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
Zeus Sunağı |
|
Pergamon Kralı II. Eumenes’in (MÖ.197-MS.160) Seleukos Kralı III.
Antiochos’a ve Galatlara karşı kazandığı zaferin anısına
yaptırılmıştır. Sunak ayrıca Mitoloji Tanrılarından Zeus ile Athena’ya
adanmıştır. Helenistik dönemdeki Pergamon’un en görkemli anıtlarından
olan bu sunak ile ilgili bilgiler Romalı Lucius Ampellius’un yazmış
olduğu kitaptan öğrenilmektedir. |
|
|
 |
|
Zeus Sunağı |
|
Günümüzde Berlin’de
Pergamon Müzesi’nde bulunan bu sunağın yalnızca temel kalıntıları
Bergama’dadır. |
|
|
 |
|
Heroon ( Krallar Kült'ü ) |
|
Hellenistlik ve Roma döneminde,
ölümünden sonra tanrılara yakınlaşan Bergama krallarının kültüne
adanmıştır. Yapı, ortada bir avlu ve bu avlunun etrafında
yapılmış kült odası ve diğer odalardan oluşmaktadır. |
|
|
 |
|
|
|
|
 |
|
Serapis
Tapınağı (Kızıl Avlu) |
|
Akropolden ovaya doğru yayılan antik kent, Bergama İlçesine kadar
uzanmıştır. Kırmızı tuğladan yapıldığından ötürü halkın kızıl avlu
diye isimlendirdiği büyük ölçüdeki yapı M.S.II.yüzyılda Roma döneminde
yapılmış ve Mısır tanrılarından Serapis’e (Osiris) adanmıştır. |
|
|
|
ASKLEPION SAĞLIK MERKEZİ |
 |
|
Asklepion, kentin güney batısında, 1 km. uzunluğunda sütunlu bir
caddeve Romalıların Via Tecta (Pazar Yolu) ismini verdiği üztü örtülü
bir tören yolu ile Bergama’ya bağlanmıştır.
Pausanias’a göre; burada M.Ö.IV.yüzyılda hekimlik tanrısı Asklepios’a
adanan kutsal suyun bulunduğu alanda bir tapınak yapılmıştı.
Helenistik dönemde alanı çevreleyen sütunlu galeriler ve çeşitli
yapılarla genişletilmiştir. Ancak M.S.II.yüzyılda buradaki yapılar
yenilenmiş, onarılmış ve ayrıca tiyatro ile bir kütüphane eklenmiştir.
Helenistik dönemde yapılmış olan Asklepios Soter, Apollon Kalliktenos,
Tanrıça Hygeia tapınakları ile çeşme, Roma döneminde işlevini
sürdürmüştür. Asklepion kutsal alanı Hıristiyanlık dönemine kadar
kadar önemini korumuştur. Dinsel özelliklerinin yanı sıra burası aynı
zamanda ünlü tıp merkezlerinden Epidauros ve Kos’takiler gibi
araştırma ve deneylerini sürdürmüştür. Aynı zamanda da Antik çağ’ın
ünlü doktorlarının yetiştirdiği bir okul olma özelliğini de
korumuştur.
Asklepius sağlık kültünün, M.Ö.V.yüzyılın ortalarında Bergama’lı
Aristakhminos’un oğlu Arkhias tarafından buraya getirildiğini Antik
Çağ tarihçileri ileri sürmüştür. Söylentiye göre Arkhias, Pindasos
Dağı’nda (Madra Dağı) avlanırken düşerek ayağını kırmıştır.
Epidavros’a giderek tedavi olan Arkhias, Bergamalıların hizmetine
kuytu bir vadide bu tedavi yerini kurmuştur. Nitekim hekim Galinos
“Asklepion’un Mysia Dağları’nın eteklerinde temiz havası, suyu olan
bir yerde kurulduğunu” yazmıştır. A.Aristedies ise “Asklepion
yöresinin su ve havasının güzelliği kadar, tanrının kendisi tarafından
belli edildiğini, oradaki hastalar kurtarıcı tanrının sesini huzur
içinde duyarlar” demiştir.
Asklepion’un hekimleri hastalarına burada çamur banyosu yaptırır,
bitkilerden elde ettikleri ilaçları kullanır, ayrıca onların spor ve
müzikle uğraşmalarını sağlardı. Bu arada rüyalar yorumlanır, telkin
yoluyla onların iyileşmeleri sağlanır, gerektiğinde de ameliyat gibi
işlemler de yapılırdı. Burada sağlığına kavuşanlar ayrılırken,
Asklepios Tapınağı’nı ziyaret ederek maddi olanakları doğrultusunda
yardım yaparlardı. Ayrıca iyileşen organlarının küçük birer modelini
buraya bırakırlardı. Bu örneklerde pek çoğu Bergama Arkeoloji
Müzesindedir.
Asklepion kutsal alanı üç tarafı sütunlu galerilerle çevrili, dikdörtgen
planlıdır. Roma Pazar Yolu alana doğudan ulaşmıştır. |
|
|
 |
|
Helenistlik
Tiyatro |
|
Zeus Sunağının yakınında güney-batıya yönelik olarak yapılmıştır.
Helenistik dönem tiyatrolarının en güzel yapıtlarından olup, II.Eumenes’in
krallığı döneminde yapılmıştır.
Burada yapılan araştırmalar aynı yerde, bergama krallığının ilk
yıllarından kalma bir tiyatronun bulunduğunu ortaya koymuştur. Nitekim
günümüze bu tiyatrodan polygonal örgülü destek duvarının bazı
parçaları gelebilmiştir. Ayrıca ilk tiyatronun sahne binasının
ahşaptan, geçici olarak yapıldığı, gösteriler bittikten sonra
kaldırıldığı da ileri sürülmüştür. Tiyatro 80 oturma sırası ile 10.000
kişiyi alacak kapasitededir.Andezit taşından yapılan tiyatronun
yalnızca asillere ayrılan bölümleri mermerdendir.
Helenistik dönem tiyatrosu da ilk tiyatroda olduğu gibi sahne binası
ahşaptı ve gösteri bittiğinde kaldırılıyordu. |
|
|
 |
|
Helenistlik
Tiyatro |
|
Rol ile tedavi amaçlı kullanılmaktaydı |
|
|
 |
|
Helenistlik
Tiyatro |
|
|
 |
|
|
 |
|
Kutsal Yol |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
Batı Stoa |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
Kriptoportikus ( Kutsal Geçit ) |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
|
 |
|
Kür Evi |
|
|
|
|
|
|
|
Gezi Ekibi ve Fotoğraflar :
Eyüp Gölebatmaz - Bilal Süren |
 |
|
|
|
|